日本ピューリタン教会 We Are the Japanese Puritan Church

Wednesday, September 16, 2020

世界には罪の問題があります Sin Is The Problem

 


English will follow Japanese

世界の何が問題になっていますか? なぜそれほど多くの暴動? なぜ人々はそんなに怒っているのですか? 答え:罪のため。 世界には罪の問題があります。

聖書には「罪から来る報酬は死です。しかし、神の下さる賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。」(ローマ6:23)と書いてあります。キリストは私たちの罪の代価を払ってくださいました。私たちは皆永遠の死を経験するに値する存在であり、キリストの救いを受け入れない者は皆自分でその代価を払うのです。アダムとエバはその罪の代価をエデンの園からの追放という形で経験しました。私たちは罪の結果を「神の懲らしめ」と見なすべきです。ヘブル書には「そして、あなたがたに向かって子どもに対するように語られたこの勧めを忘れています。『わが子よ。主の懲らしめを軽んじてはならない。主に責められて弱り果ててはならない。主はその愛する者を懲らしめ、受け入れるすべての子に、むちを加えられるからである。』訓練と思って耐え忍びなさい。神はあなたがたを子として扱っておられるのです。父が懲らしめることをしない子がいるでしょうか。もしあなたがたが、だれでも受ける懲らしめを受けていないとすれば、私生子であって、ほんとうの子ではないのです。さらにまた、私たちには肉の父がいて、私たちを懲らしめたのですが、しかも私たちは彼らを敬ったのであれば、なおさらのこと、私たちはすべての霊の父に服従して生きるべきではないでしょうか。なぜなら、肉の父親は、短い期間、自分が良いと思うままに私たちを懲らしめるのですが、霊の父は、私たちの益のため、私たちをご自分の聖さにあずからせようとして、懲らしめるのです。すべての懲らしめは、そのときは喜ばしいものではなく、かえって悲しく思われるものですが、後になると、これによって訓練された人々に平安な義の実を結ばせます」(ヘブル12:5-11)と書いてあります。

神は私たちを戒め、懲らしめをもたらすことで私たちがさらにキリストのようになる事を促すことによってご自分の愛を示してくださいます。良い父親は自分の子供が間違った道を下ろうとしている事を知った際に、懲らしめを持って正しい道へと導くのです。懲らしめには様々な形があり、それは罪の大きさによって変わってきます。全く懲らしめを受けず、間違った行動の刈り取りをさせられないならば、子供は何が正しい事なのかを知る事はできません。

ですから、神は愛のゆえにご自分に属する子供達に懲らしめを与えるのです。罪の結果を経験しないならば、私たちはその罪が間違っていた事を知る事はできないでしょう。詩篇には「 不法を行う者らは知らないのか。彼らはパンを食らうように、わたしの民を食らい、神を呼び求めようとはしない。」(詩篇53:4)、また「彼は心の中で言う。『神は忘れている。顔を隠している。彼は決して見はしないのだ。』 」(10:11)とも書いてあります。神が罪の結果をもたらさなかったら、私たちは失敗を通して学ぶ事はできません。神の懲らしめは私たちに危害を与えるための者ではありません。懲らしめを通して神は「我が子よ、その道は間違っている。正しい事を行い、正しい道に戻りなさい」と言われるのです。懲らしめなしでは私たちは間違った道を歩み続ける事になるでしょう。

神は私たちが永遠の死である地獄(黙示録20:14)を経験する必要がないように、罪の代価を払ってくださいました。神は愛のゆえに私たちを懲らしめ、ご自分との正しい関係へと導いて下さいます。ですから、次に罪の結果の苦しみを感じる際には神が愛のゆえに懲らしめを与えて下さっている事を思い出しましょう。

神の律法に背く事はしばしば神の愛の懲らしめとは関係ない罪の結果の苦しみを招きます。例えば、殺人犯がキリストを受け入れ、神の永遠の赦しを受け、天国で神との交わりを持つ確信を与えられたとしても、彼の生活する社会では殺人という罪の代価を払う事を義務付けるでしょう。その人は無期懲役や死刑の判決を受けるかもしれません。しかしそれらの状況も神によって大きく用いられ、永遠の喜びをます事にもつながります。


What is wrong with the world? Why so many riots? Why are people so angry? The answer: Because of sin. The world has a sin problem.

The ultimate—and severest—consequence of sin is death. The Bible says that “the wages of sin is death” (Romans 6:23). This not only refers to physical death, but to eternal separation from God: “But your iniquities have separated you from your God; your sins have hidden His face from you, so that He will not hear” (Isaiah 59:2). This is the foremost consequence of man’s rebellion against God.

Yet many want to believe that God is so “loving” that He will overlook our “little faults,” “lapses” and “indiscretions.” Little white lies, cheating on the tax return, taking that pen when no one is looking, or secretly viewing pornography—these are peccadillos, not worthy of death, right? The problem is, sin is sin, big or small. Though God loves us, His holiness is such that He cannot live with evil. The prophet Habakkuk describes God this way: “Your eyes are too pure to look on evil; you cannot tolerate wrong” (Habakkuk 1:13). God does not ignore our sin. On the contrary, “you may be sure that your sin will find you out” (Numbers 32:23). Even those secret sins we hide in the recesses of our hearts will one day be brought to light: “Nothing in all creation is hidden from God’s sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of Him to whom we must give account” (Hebrews 4:13).

Paul made it abundantly clear that sin has consequences: “Do not be deceived: God cannot be mocked. A man reaps what he sows” (Galatians 6:7). Paul then describes the end of those who indulge in sinful behavior: “The one who sows to please his sinful nature, from that nature will reap destruction” (Galatians 6:8). The phrase “sinful nature” refers to one’s unregenerate, shameless self. Though the sin nature may promise fulfillment, it can result in nothing but “destruction.”

Paul told the believers in Galatia that “the sinful nature desires what is contrary to the Spirit, and the Spirit what is contrary to the sinful nature. They are in conflict with each other . . .” (Galatians 5:17). Then he lists the sordid works of the sin nature and specifies the ultimate consequence of such behavior: “Those who live like this will not inherit the kingdom of God” (see Galatians 5:19-21). Those who live in debauchery and sin sow the seeds of destruction in their present-day life and forfeit any hope of eternal life.

The Bible describes those who choose to indulge in sin as being “darkened in their understanding and separated from the life of God because of the ignorance that is in them due to the hardening of their hearts. Having lost all sensitivity, they have given themselves over to sensuality so as to indulge in every kind of impurity, with a continual lust for more” (Ephesians 4:18-19). One of the consequences of sin, therefore, is more sin. There’s an insatiable “lust for more,” attended by a dulling of the conscience and a blindness to spiritual truth (1 Corinthians 2:14).

The consequence of suppressing the truth is that God gives the sinner over to “the sinful desires of their hearts,” “shameful lusts” and “a depraved mind” (Romans 1:242628). This means that God may allow the sinner to serve as his own god and to reap the destruction of his body and soul. It is a fearful thing to be “given over” to our own destructive ways.

God has made it clear that “the soul who sins will die” (Ezekiel 18:4, NASB). Those who habitually live their lives outside of Christ, yet whose hearts have been convicted by the gospel of Christ, should follow the example of the first converts of the church: “They were cut to the heart and said to Peter and the other apostles, ‘Brothers, what shall we do?’” The answer was simple yet profound: “Repent!” (Acts 2:37-38).

Jesus’ first words when He began His ministry were, “The time has come. The kingdom of God is near. Repent and believe the good news!” (Mark 1:15). What is the good news? “For God so loved the world that He gave His one and only Son, that whoever believes in Him shall not perish but have eternal life” (John 3:16).

The consequence of sin is death, but “the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord” (Romans 6:23).